Design da informação no jornalismo: um estudo na plataforma Estadão Dados

Este estudo reflete a importância do design da informação enquanto linguagem para o jornalismo de dados. Investigou-se como o design da informação se aperfeiçoou dentro do jornalismo de dados, tendo como objetivo analisar a prática do design ao processo de produção dos infográficos produzidos nas eleições presidências de 2014 e de 2018, na plataforma Estadão Dados. Como método, utilizou-se a avaliação heurística (HEIKKILÄ, 2013) que propôs um conjunto de heurísticas com foco em publicações para tablets, a partir da combinação das heurísticas tradicionais com aspectos específicos de tablets e dispositivos touchscreen. Por fim, constatou-se que aprender noções de edição e design podem ajudar a reduzir ruídos na comunicação. Isto significa dizer que, tanto a preocupação com o texto como a preocupação com a imagem podem limitar interpretações erradas de produções jornalísticas

Quantifying the Role of Transport by Acoustic Streaming in MHz Focused-Ultrasound-Based Surface Sampling

We have developed an ultrasound-based surface sampling method permitting surface studies for liquid immersed samples. The method employs high-intensity focused ultrasound, which can remove material from predetermined areas and induce acoustic streaming that causes the immersion liquid to flow. In this study, we studied several conditions of acoustic streaming, which can affect particle transport away from the sampled surface. First, we explored suitable acoustic streaming conditions by finite element modelling. Next, we measured the induced streaming fields by particle image velocimetry. This study comprised cases, when a high-intensity focused ultrasound beam encountered a solid surface at different transducer-surface distances. A change in direction of streaming occurred when a focusing transducer was moved from −2λ defocus to -4λ defocus (towards the surface). Thus, we found suitable conditions for an upwards directing acoustic streaming field. This kind of defocus condition can be coupled to the surface sampling process allowing efficient particle transport for subsequent chemical analysis.Peer reviewe

ISLAM, ETHNICITY, NATIONALISM, AND THE BURMESE ROHINGYA CRISIS

This article discusses the world’s most oppressed people, the Muslim Rohingya of Burma (Myanmar) through the lens of “state symbologies and critical juncture”. It further argues the amalgamation of Burmese-Buddhist ethno-nationalism and anti-Muslim hate speech have become elements of Burma’s state symbology and components. Colonialism established conditions in which ethno-religious conflict could develop through policies that destroyed the civic religious pluralism characteristic of pre-colonial states. Burmese Buddhist ethno-religious nationalism is responsible for a series of communal conflicts and state repression because it did not recognize Muslims and other minorities as full and equal participants in the post-colonial national project. Therefore, the cycles of violence and the complexities of inter-ethnic and inter-religious relations indicate that Burmese political culture has become increasingly violent and genocidal

Monastic Discipline and Communal Rules for Buddhist Nuns in Myanmar and Thailand

This study explores the contemporary social reality of Buddhist precept nuns in Myanmar and Thailand through the lens of the monastic regulations and communal rules they adhere to, and how/if such rules inform their monastic discipline and communal cohesion. The concept of cohesion, in turn, may have much to tell us about nuns’ ritual practices and religious activities in relation to those of monks, as well as about their engagement with the outside world. The article also discusses nuns’ legal status in relation to the state; traditional norms for Buddhist women in various socio-religious contexts; the workings of hierarchy, authority and punishment in nunneries. In recent decades, some Buddhist nuns in both countries have expanded the size of their communities and enhanced their levels of education in part by upholding discipline and following Buddhist rules and norms. However, while thilashin in Myanmar have worked closely with monks by offering ritual services and are now fully integrated into the wider Buddhist community there, mae chi in Thailand have enhanced their education and spiritual development by making the most of their independent status outside the control of the sangha

Ovatko vain substantiivit termejä? : Hakusanan valinnasta termityössä

Artikkeli tarkastelee hakusanaksi valittujen termien sanaluokkaa erikoisalojen sanastoissa. Aineistona on Tieteen termipankin rakennekoodattu sanasto, joka pohjautuu moniin eri sanastoihin ja pääasiassa erikoisalojen asiantuntijoiden työstämiin määritelmiin. Huomio keskittyy hakusanoina substantiiveja selvästi harvemmin käytettyihin adjektiiveihin ja verbeihin ja toisaalta näitä usein korvaaviin ominaisuudennimiin ja teonnimiin. Erityisesti artikkeli argumentoi ominaisuuskäsitteitä edustavien adjektiivien kautta, joita on 6,3 prosenttia Tieteen termipankin suomenkielisistä rakennekoodatuista hakusanoista. Artikkeli osoittaa, että termityössä on välttämätöntä huomioida termien esiintyminen erikoisalan aidossa kielenkäytössä. Termin käyttö omassa kontekstissaan kertoo siitä, millainen termin edustama käsite on luonteeltaan, mikä sen suhde lähikäsitteisiin on ja mikä on olennaista sen merkityksessä. Artikkeli havainnollistaa myös sitä, kuinka olennaisesti hakusanan valinta vaikuttaa määrittelyyn. On ongelmallista, jos hakusanoiksi valitaan rakenteita, jollaisina termit eivät koskaan esiinny. Vielä ongelmallisempaa on, jos hakusanan valinta (esim. adjektiivin muuttaminen ominaisuudennimeksi) aiheuttaa sellaisia semanttisia muutoksia, jotka eivät ole mahdollisia erikoisalalla. Artikkeli avaa myös keskustelua siitä, mikä ylipäätään on termi ja miten se pitäisi teoreettisesti kuvata.Peer reviewe

AMBIENT NETWORKS -VISIO JA -LIIKETOIMINTASUHTEET

Internetiä käyttävien päätelaitteiden määrä on kasvanut räjähdysmäisesti 2000-luvulla. Kun siirryttiin 3G- ja 4G-aikaan, niin erityisesti mobiilit päätelaitteet kuten älypuhelimet ja taulutietokoneet ovat lisänneet verkon tiedonsiirtomäärää huomattavasti. Nykypäivänä päätelaite voi olla yhteydessä Internetiin langattomasti melkein missä päin tahansa maailmaa joko matkapuhelinverkon tai WLAN-verkon välityksellä. Nykypäivän tekniikoilla ei pystytä tehokkaasti hyödyntämään verkon kapasiteettia täysmääräisesti eikä päätelaitteilla aina ole mahdollista olla yhteydessä Internetiin olemassa olevasta verkosta huolimatta. Tämä johtuu operaattorien yhteistyön puutteesta eikä sitä osata hyödyntää liiketoiminnassakaan. Nykyiset tiedonsiirtoteknologiat eivät toimi saumattomasti keskenään ja käyttäjä joutuu tekemään monet toimenpiteet manuaalisesti. Erääksi ratkaisuksi näihin edellä mainittuihin ongelmiin oli Euroopan Komission rahoittama Ambient Networks -projekti (2004–2007), jonka tarkoituksena on ollut parantaa verkkojen välistä yhteistyötä. Tässä diplomityössä selvitetään Ambient Networks -konseptia ja mitä kaikkea on saavutettu tähän mennessä ja millä keinoin. Lisäksi työssä käydään läpi asiantuntijoiden arviointia, jossa he käyttivät luomaansa prototyyppiä testatakseen, onko Ambient Networks:ista todella hyötyä operaattoreiden välisessä yhteistyössä ja liiketoiminnassa ja että pystytäänkö verkon kapasiteettia hyödyntämään tehokkaammin. Työn yhteydessä tehtävä käytännön testaus pitää sisällään arvioinnin siitä, tarvitaanko Ambient Networks:in kaltaista konseptia ja miten verkkojen yhteystyö onnistuu nykytekniikoilla. Testituloksista ilmeni, että vaikka laitteet onnistuvat jakamaan tiedostoja keskenään helposti, niin siitä huolimatta esimerkiksi erilaisiin ad hoc- ja infrastruktuuriverkkoihin liittyminen ja nopeamman Internet-yhteyden jakaminen automaattisesti siirryttäessä 3G:stä WLAN-verkkoon tuotti ongelmia johtuen päätelaitteiden käyttöjärjestelmien puutteista. Testien perusteella voidaan todeta, että Ambient Networksin kaltaista päivitystä nykytekniikkoihin tarvitaan ehdottomasti.fi=Opinnäytetyö kokotekstinä PDF-muodossa.|en=Thesis fulltext in PDF format.|sv=Lärdomsprov tillgängligt som fulltext i PDF-format

Reaktionäre Alternativen zur "Entwicklung"? Zur Rehabilitierung der Post-Development-Konzepte in Thailand und im Iran

Seit nunmehr einem Vierteljahrhundert geht unter dem Namen "post-development" ein Gespenst in der Entwicklungstheorie um. Während die klassischen post-development-Texte ihren Fokus primär auf Mexiko, Kolumbien und Indien richteten und die neuere Debatte um buen vivir v.a. Ecuador und Bolivien in den Blick nahm (siehe auch PERIPHERIE Nr. 149), lassen sich alternative, auf nichtwestliche Traditionen Bezug nehmende Vorstellungen einer guten Gesellschaft auch in zahlreichen anderen Ländern finden. Zwei davon möchten wir in unserem Beitrag genauer betrachten. Allerdings möchten wir im Unterschied zu den klassischen Beispielen Fälle untersuchen, in denen die Alternativkonzepte nicht von oft als links angesehenen Basisbewegungen, sondern von politisch rechts stehenden Regierungen vertreten werden: in Thailand und im Iran. Diese Fallauswahl scheint zu der These zu passen, dass post-development letztlich ein reaktionäres, rückwärtsgewandtes Konzept sei. Dieser These möchten wir widersprechen. Unsere Zielsetzung im vorliegende Beitrag ist es, die Instrumentalisierung antiwestlicher, entwicklungskritischer Konzepte in den untersuchten Ländern durch reaktionäre Regierungen zu analysieren, ohne ihren emanzipatorischen Gehalt zu übersehen - letztlich zielen wir auf eine Rehabilitierung von vermeintlich rückwärtsgewandten post-development-Konzepten ab.For about a quarter-century, the spectre of post-development has been haunting development theory. While classical post-development texts focused primarily on Mexico, Columbia, and India, and new debates on concepts like buen vivir look at Ecuador and Bolivia (see also PERIPHERIE Nr. 149), alternative concepts of good societies, drawing on non-western and anti-western traditions, can also be found in numerous other countries. This paper addresses two such examples which - different from the classical cases - are not primarily connected to left, progressive movements, but which are rather promoted by right-wing authoritarian governments: the case of sufficiency economy in Thailand and gharbzadegi - occidontosis in Iran. These examples seem to fit the thesis that post-development, in essence, is a reactionary, backward-oriented concept. We argue against this thesis. The aim of our contribution is twofold: We want to analyse the instrumentalisation of anti-western alternative development concepts through reactionary governments, and, at the same time, appreciate their original emancipatory impetus. After all, we aim to rehabilitate seemingly backward-oriented post-development concepts

Kiusaus ja karkaaminen : apostasia myöhäiskeskiajan Englannissa ja penitentiariaatin rekistereissä

Tässä pro gradu -tutkielmassa tutkin Englannista ja Walesista paavilliseen ”katumustuomioistuimeen” eli penitentiariaattiin 1400-luvulla saapuneita anomuksia. Niissä kanonista oikeutta vastaan rikkoneet kristityt pyysivät erilaisia armonosoituksia. Aiheeni on apostasia eli luostarista karkaaminen. Siihen syyllistyneet munkit ja nunnat tarvitsivat synninpäästöä rikkeestään ja siitä aiheutuneesta kirkonkirouksesta. Varsinkin pappismunkit tarvitsivat usein lisäksi dispensaatiota eli lupaa jatkaa kirkollisessa vihkiasteessaan rikkeestä aiheutuneesta virkakelvottomuudesta huolimatta. Osa anojista puolestaan haki julistusta, joka takasi anojan laillisen jäämisen luostarin ulkopuolelle. Heidän luostarivala ei ollut kirkon silmissä pitävä, koska se oli annettu alaikäisenä tai painostuksen alla. Anomukset on alun perin kopioitu penitentiariaatin rekistereihin anomusprosessin aikana. Peter D. Clarke ja Patrick Zutshi ovat puolestaan koonneet käyttämäni lähdeteoksen Supplications from England and Wales in the Registers of Apostolic Penitentiary 1410–1503. Siihen he ovat etsineet penitentiariaatin arkistosta kaikki Englantia koskevat anomukset. Julkaisua varten materiaali on editoitu ja käännetty englanniksi. Tätä kokonaisuutta ei ole vielä juuri hyödynnetty tutkimuksessa. Oma aineistoni koostuu 93 luostarista luvatta lähteneestä munkista ja nunnasta, jotka olen editiosta löytänyt. Tutkimuskysymys on, miksi luostarista karattiin. Etsin vastausta määrällisen analyysin avulla, ja vertailemalla aineistoa tutkimuskirjallisuuteen niin Englannista kuin muualta Euroopasta. Ilmiö olikin yleiseurooppalainen. Tutkimukseni tarjoaa ikkunan keskiaikaiseen uskonnolliseen elämään, mistä annettu kuva on usein ollut erilaisten stereotypioiden sävyttämä. Luostarista karattiin niin sen sisäisten ristiriitojen, ulkoisen vaikutuksen kuin oman sopimattomuudenkin takia. Karkaaminen oli eräänlaista uskonnollista neuvottelua, mihin turvautui lopulta melko harva munkki tai nunna. Vaikka he aiheuttivat skandaalin kirkon piirissä, saivat he aina anteeksi, ja jatkoivat elämäänsä joko luostarissa tai laillisesti luostarin ulkopuolella. Aiheen jatkotutkimus vaatisi penitentiariaattiaineiston ohella muita lähteitä, kuten paikallisia asiakirjoja yksittäisestä luostarista tai hiippakunnasta

Kiusaus ja karkaaminen : apostasia myöhäiskeskiajan Englannissa ja penitentiariaatin rekistereissä

Tässä pro gradu -tutkielmassa tutkin Englannista ja Walesista paavilliseen ”katumustuomioistuimeen” eli penitentiariaattiin 1400-luvulla saapuneita anomuksia. Niissä kanonista oikeutta vastaan rikkoneet kristityt pyysivät erilaisia armonosoituksia. Aiheeni on apostasia eli luostarista karkaaminen. Siihen syyllistyneet munkit ja nunnat tarvitsivat synninpäästöä rikkeestään ja siitä aiheutuneesta kirkonkirouksesta. Varsinkin pappismunkit tarvitsivat usein lisäksi dispensaatiota eli lupaa jatkaa kirkollisessa vihkiasteessaan rikkeestä aiheutuneesta virkakelvottomuudesta huolimatta. Osa anojista puolestaan haki julistusta, joka takasi anojan laillisen jäämisen luostarin ulkopuolelle. Heidän luostarivala ei ollut kirkon silmissä pitävä, koska se oli annettu alaikäisenä tai painostuksen alla. Anomukset on alun perin kopioitu penitentiariaatin rekistereihin anomusprosessin aikana. Peter D. Clarke ja Patrick Zutshi ovat puolestaan koonneet käyttämäni lähdeteoksen Supplications from England and Wales in the Registers of Apostolic Penitentiary 1410–1503. Siihen he ovat etsineet penitentiariaatin arkistosta kaikki Englantia koskevat anomukset. Julkaisua varten materiaali on editoitu ja käännetty englanniksi. Tätä kokonaisuutta ei ole vielä juuri hyödynnetty tutkimuksessa. Oma aineistoni koostuu 93 luostarista luvatta lähteneestä munkista ja nunnasta, jotka olen editiosta löytänyt. Tutkimuskysymys on, miksi luostarista karattiin. Etsin vastausta määrällisen analyysin avulla, ja vertailemalla aineistoa tutkimuskirjallisuuteen niin Englannista kuin muualta Euroopasta. Ilmiö olikin yleiseurooppalainen. Tutkimukseni tarjoaa ikkunan keskiaikaiseen uskonnolliseen elämään, mistä annettu kuva on usein ollut erilaisten stereotypioiden sävyttämä. Luostarista karattiin niin sen sisäisten ristiriitojen, ulkoisen vaikutuksen kuin oman sopimattomuudenkin takia. Karkaaminen oli eräänlaista uskonnollista neuvottelua, mihin turvautui lopulta melko harva munkki tai nunna. Vaikka he aiheuttivat skandaalin kirkon piirissä, saivat he aina anteeksi, ja jatkoivat elämäänsä joko luostarissa tai laillisesti luostarin ulkopuolella. Aiheen jatkotutkimus vaatisi penitentiariaattiaineiston ohella muita lähteitä, kuten paikallisia asiakirjoja yksittäisestä luostarista tai hiippakunnasta

Vuosi 1968 Suomessa ja maailmalla

Arvosteltu teos: Samaan aikaan : Suomi ja maailma 1968 / Henrik Meinander ; kääntäjä: Kari Koski. Helsinki : Siltala, 2019